π‘ Penerangan Guru: Kata perintah "Sila" digunakan untuk menjemput atau mempersilakan orang lain dengan sopan.
π‘ Penerangan Guru: Kata perintah "tolong" digunakan untuk meminta bantuan seseorang melakukan sesuatu tugas.
π‘ Penerangan Guru: Kata perintah larangan "Jangan" digunakan untuk melarang murid daripada menyentuh artifak berharga.
π‘ Penerangan Guru: Kata perintah permintaan "Harap" digunakan untuk menyatakan keinginan agar sesuatu perkara dilaksanakan dengan baik.
π‘ Penerangan Guru: "Di manakah" digunakan untuk bertanyakan tempat atau lokasi sesuatu bangunan bersejarah.
π‘ Penerangan Guru: Kata tanya "Bilakah" digunakan untuk menanyakan masa atau tarikh berlakunya sesuatu peristiwa.
π‘ Penerangan Guru: "Mengapakah" digunakan untuk bertanyakan sebab atau alasan kepentingan tradisi tersebut.
π‘ Penerangan Guru: Buku teks m.s. 95 menyatakan: "...menggunakan bulu-bulu burung yang dilekatkan pada jari."
π‘ Penerangan Guru: Buku teks m.s. 92 menyatakan: "Buah dam hanya boleh digerakkan secara pepenjuru, sama ada ke kiri atau ke kanan."
π‘ Penerangan Guru: "Menimang" ialah kemahiran mengimbangi tiang bendera di atas dahi, dagu atau bahu.
π‘ Penerangan Guru: "Meriah" menggambarkan suasana perayaan yang sangat hidup, penuh warna dan kegembiraan.
π‘ Penerangan Guru: "Sompoton" ialah alat muzik tiup berbilang paip buluh yang menjadi lambang warisan muzik Sabah.
π‘ Penerangan Guru: Ayat A tepat dan gramatis. Pilihan lain mengandungi pengulangan kata perintah yang salah.
π‘ Penerangan Guru: Rangkap pantun m.s. 94 menyebut: "Silalah nikmati char kuetiau, Enak dimakan pelbagai bangsa."
π‘ Penerangan Guru: "Siapakah" ialah kata tanya yang tepat untuk menanyakan orang atau tokoh manusia (Penghulu Abdul Ghani).
π Petikan 1: Kemeriahan Perarakan Chingay di Pulau Pinang
Pada cuti sekolah yang lalu, Guan Hong dan keluarganya telah berkunjung ke Padang Kota Lama di George Town, Pulau Pinang. Tujuan utama mereka ke sana adalah untuk menyaksikan Festival Perarakan Chingay yang diadakan secara tahunan. Sejak petang lagi, kawasan padang itu telah dibanjiri oleh ribuan pengunjung dari pelbagai pelosok negara serta pelancong asing.
Acara kemuncak festival bermula apabila kontinjen perarakan Chingay mula berarak dengan diiringi paluan gendang yang bersemangat. Apa yang paling memukau mata penonton ialah aksi akrobatik para peserta menimang tiang bendera Chingay yang sangat tinggi dan bersaiz besar. Bendera gergasi berwarna merah dan emas itu berombak-ombak mengikut tiupan angin laut. Peserta bukan sahaja memegang tiang dengan tangan, malah mereka mampu mengimbangi tiang tersebut di atas dahi, bahu, tapak tangan bahkan dagu mereka sambil berjalan.
Aksi lincah ini memerlukan latihan fizikal yang rapi, persefahaman tinggi dan keberanian yang luar biasa. Setiap kali peserta berjaya melambungkan tiang bendera setinggi beberapa meter lalu menyambutnya semula dengan tepat di atas dahi, para penonton akan bersorak dan bertepuk tangan dengan gemuruhnya. Guan Hong berasa amat kagum dan bangga kerana seni warisan Chingay ini bukan sahaja mencerminkan kecekalan fizikal, malah menjadi jambatan perpaduan pelbagai kaum di Malaysia.
π‘ Penerangan Guru: Ayat pertama menyatakan Guan Hong ke Padang Kota Lama di George Town, Pulau Pinang.
π‘ Penerangan Guru: Petikan menyatakan: "...aksi akrobatik para peserta menimang tiang bendera Chingay... di atas dahi, bahu, tapak tangan bahkan dagu mereka..."
π‘ Penerangan Guru: Perenggan ketiga menyebut: "Aksi lincah ini memerlukan latihan fizikal yang rapi, persefahaman tinggi dan keberanian yang luar biasa."
π‘ Penerangan Guru: Petikan menyatakan: "...para penonton akan bersorak dan bertepuk tangan dengan gemuruhnya."
π‘ Penerangan Guru: Festival ini bukan sahaja menonjolkan keberanian dan kecekalan fizikal peserta, malah mengeratkan hubungan silaturahim masyarakat berbilang bangsa.
π Petikan 2: Tarian Datun Julud Warisan Sarawak
Semasa menyertai lawatan sambil belajar ke Pusat Warisan Budaya Sarawak di Kuching, murid-murid Kelas Tiga Tekun telah berpeluang menyaksikan keindahan Tarian Datun Julud. Tarian ini merupakan sebuah tarian tradisional turun-temurun milik suku kaum Kenyah dan Kayan yang mendiami kawasan pedalaman Sarawak.
Mengikut catatan sejarah tempatan, tarian ini asalnya dicipta oleh seorang putera raja Kenyah bernama Nyik Selong sebagai ungkapan rasa syukur dan kegembiraan atas kelahiran cucunya. Kini, tarian ini telah dijadikan tarian rasmi bagi menyambut kedatangan tetamu kehormat atau pelancong ke rumah panjang.
Keunikan tarian ini terletak pada pergerakan penarinya yang lemah gemalai. Para penari wanita memakai pakaian tradisional lengkap dengan perhiasan manik yang indah. Pada jari jemari kedua-dua belah tangan mereka dilekatkan bulu-bulu burung kenyalang yang membentuk seperti sepasang kipas. Penari akan mengayunkan tangan secara teratur mengikut alunan melodi alat muzik bertali tradisional yang dikenali sebagai sape. Alunan muzik sape yang syahdu dan tenang menjadikan setiap mata yang memandang berasa damai dan terpesona.
π‘ Penerangan Guru: Perenggan pertama menyatakan tarian ini milik suku kaum Kenyah dan Kayan.
π‘ Penerangan Guru: Perenggan kedua menyebut: "...sebagai ungkapan rasa syukur dan kegembiraan atas kelahiran cucunya."
π‘ Penerangan Guru: Petikan menyebut: "...dilekatkan bulu-bulu burung kenyalang yang membentuk seperti sepasang kipas."
π‘ Penerangan Guru: Alat muzik bertali kayu tradisional Sarawak yang terkenal ialah "sape".
π‘ Penerangan Guru: Menghargai dan memelihara kepelbagaian warisan kebudayaan memperkaya identiti bangsa dan memupuk perpaduan.
Seorang murid lelaki meniup alat muzik sompoton buluh di atas pentas dewan sekolah dengan penuh bersemangat.
π Rubrik (6 Markah):
β’ Subjek bersesuaian (1.5m) β’ Frasa kata kerja meniup alat muzik (1.5m) β’ Objek sompoton (1.5m) β’ Perluasan tempat/cara (1.5m)
Dua orang penari wanita menarikan Tarian Datun Julud dengan lemah gemalai sambil mengayunkan bulu burung kenyalang.
π Rubrik (6 Markah):
β’ Subjek penari (1.5m) β’ Frasa menarikan tarian (1.5m) β’ Nama tarian Datun Julud (1.5m) β’ Perluasan cara/alat (1.5m)
Situasi: Cikgu Wong mengingatkan murid-muridnya tentang tatatertib semasa berada di dalam galeri artifak bersejarah.
Cikgu Wong: βMurid-murid, tolong catatkan maklumat mengenai Rumah Penghulu Abdul Ghani dan jangan bising di dalam galeri ini.β
Guan Hong: β____________________________________________________________________β
βBaiklah, Cikgu Wong. Kami akan mematuhi arahan cikgu untuk menjaga ketenteraman dan mencatat setiap maklumat penting dengan teliti.β
π Rubrik (8 Markah):
β’ Ucapan persetujuan hormat (3m) β’ Menyatakan tindakan catat nota & patuh disiplin (3m) β’ Struktur bahasa tepat (2m)
Aksi luar biasa yang dilakukan oleh para peserta ialah menimang dan mengimbangi tiang bendera gergasi di atas dahi serta dagu mereka manakala faedah festival ini ialah dapat memupuk semangat perpaduan dan persefahaman antara masyarakat berbilang kaum.
π Rubrik (10 Markah):
β’ Aksi akrobatik (menimang/imbang tiang bendera di dahi/dagu) (4m)
β’ Faedah festival (memupuk perpaduan/jambatan keharmonian pelbagai kaum) (4m)
β’ Struktur penanda wacana & ayat gramatis (2m)
Pada pendapat saya, cara berkesan untuk menghidupkan semula minat ini ialah pihak sekolah boleh menganjurkan karnival atau pertandingan permainan tradisional seperti dam dan congkak semasa hari kokurikulum. Selain itu, ibu bapa wajar meluangkan masa bermain permainan tradisional bersama anak-anak di rumah pada hujung minggu bagi mengurangkan masa bersama gajet elektronik.
π Rubrik (10 Markah):
β’ Cadangan 1 (penganjuran karnival/pertandingan tradisional di sekolah) (4m)
β’ Cadangan 2 (amalan bermain bersama keluarga/kelab tradisional) (4m)
β’ Tatabahasa, ejaan dan penyusunan isi yang matang (2m)